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A ÚLTIMA LUTA DO COLISEU ROMANO: HISTÓRIA E REFLEXÃO.

Sexta, 25 Maio 2012

Romanos - Capítulo 1

Devemos ter em mente que a contextualização histórica e sociocultural auxil...

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  sexta-feira, 22 de julho de 2011

  A ÚLTIMA LUTA DO COLISEU ROMANO: HISTÓRIA E REFLEXÃO.

  Adaptada da versão de Charlote Yonge
  Narrada por William Bennett
  e transcrito na íntegra por Carlos Augusto Lopes
  O maior e mais famoso anfiteatro da antiguidade é o Coliseu, construído por Vespasiano e seu filho Tito num vale cercado pelas setes colinas de Roma. As paredes são tão sólidas e erguidas com técnica tão admirável que ainda hoje, após tantos séculos, é um dos mais belos monumentos de Roma. As arquibancadas que circundam a arena oval tinham capacidade para cinqüenta mil espectadores.
  
  Ali os romanos assistiam ao esporte, que se iniciava com um gesto do Imperador. Ás vezes o espetáculo começava com um elefante dançarino, ou com um leão portando uma coroa cravejada de pedras preciosas presas á cabeça, um colar de diamantes ao pescoço, a juba banhada em ouro e as patas douradas, fazendo cabriolas com uma pequena lebre a dançar sem temor entre suas garras. Às vezes enchiam a arena de água e um barco soltava toda espécie de animais, que saíam nadando em todas as direções. Ás vezes o chão se abria e surgiam árvores, como por encanto, carregadas de frutos de ouro.
  
  Mas eram apenas as aberturas dos espetáculos, pois o coliseu não tinha sido construído para esses passatempos inocentes. Os valentes romanos queriam divertimento mais forte, mais excitante. As portas dos calabouços em torno da arena se abriam, soltando diversos animais selvagens, tigres, rinocerontes, touros e leões, leopardos, ursos, e as pessoas assistiam com feroz curiosidade aos vários tipos de ataque e defesa, admirando os urros e rugidos das nobres criaturas.
  
  A gente imagina que animais selvagens se despedaçando e devorando-se uns aos outros deve satisfazer qualquer tendência ao horror, mas os espectadores exigiam adversários mais nobres para enfrentar as feras. Traziam homens em armadura que lutavam com coragem e, geralmente, com sucesso. Ou caçadores praticamente desarmados que obtinham a vitória por meio de agilidade e destreza, jogando uma rede sobre o leão, por exemplo, ou enfiando o punho até o fundo da garganta da fera.
  Mas além da coragem e da esperteza, os romanos gostavam de ver a morte, e os criminosos e desertores eram condenados a enfrentar de mãos vazias os leões, saciando a população com vários tipos de morte. Entre esses condenados, muitos foram mártires cristãos, que confessavam sua fé diante dos olhares selvagens da platéia antes de enfrentar a juba sangrenta do leão com uma tranqüilidade que a multidão era incapaz de compreender.
  
  O espetáculo da morte de um cristão imóvel, de olhos erguidos para o céu, era o mais estranho oferecido no Coliseu e, portanto, reservado para o final.
  
  As carcaças eram retiradas com ganchos, a arena ensangüentada era coberta com uma nova camada de areia, borrifava-se uma camada de perfume forte e uma procissão entrava na arena, homens altos, bem-constituídos, no auge da força. Alguns levavam uma espada e um laço, outros um tridente e uma rede; alguns vinham com uma armadura leve, outros totalmente equipados, como soldados; alguns a cavalo, alguns de charrete, alguns a pé.
  
  A procissão atravessava a arena, postava-se diante do imperador e, a uma só voz, gritavam a saudação que ecoava pelo estádio: Ave César! Os que vão morrer te saúdam! Eram os gladiadores homens treinados para lutar até a morte a fim de divertir a população. Havia todo tipo de luta o soldado em meia armadura contra o homem com a rede, o laço contra a lança, todas as combinações em duplas e ás vezes um entrevero generalizado. Quando um gladiador derrubava o adversário, olhava para o imperador, aguardando o sinal para matar ou poupar o perdedor.
  Se o imperador levantava o polegar, a vida do vencido era poupada; o polegar virado para baixo significava a morte. Nesse caso, se o derrotado relutava em apresentar a garganta para o golpe fatal, a multidão gritava, estimulando-o a “receber o aço!”. Entretanto, com o passar do tempo, o cristianismo foi se impondo como religião, adotada até pelo imperador.
  A perseguição terminou e acabaram-se os mártires para servir de alimento ás feras do Coliseu. Os imperadores cristãos se empenhavam em acabar com os espetáculos de crueldade e morte, mas os costumes prevaleceram até contra a vontade do imperador. As lutas no Coliseu continuaram ainda por cem anos depois que Roma se tornou, pelo menos nominalmente, uma cidade cristã.
  Enquanto isso, os inimigos de Roma se aproximavam cada vez mais. Alarico, chefe dos Godos, tinha conduzido seu exército Á Itália e ameaçava invadir a própria cidade. Honório, o imperador, era um rapaz covarde e um tanto idiota, mas o general Stilicho reuniu os exércitos para enfrentar os Godos e os derrotou na Páscoa do ano 403. Perseguiu-os até as montanhas e, por essa vez, salvou Roma.
  
  Na comemoração

.: Nova função que a população oferece ao Procurador ...

.: Nova função que a população oferece ao Procurador ...:   Olha o histórico do Procurador Aloprado que quer tirar o nome de Deus do dinheiro. Pró-Sodomita é apelido. O procurador Jeffers...

https://www.youtube.com/watch?v=AjYiEyu8Si8&feature=list_other&playnext=1&list=AL94UKMTqg-9AB_ZQoiBqAGotpEdYCbXQ_

Comentario Biblico

texto: Jeremias cp 20 v 07 

Iludiste-me Senhor e iludido fiquei;mais forte foste do
 que eu e prevaleceste

  .Neste cp 20 vc 07 de Jeremias,retrata o cenário que o profeta estava enfrentando;prova,luta,perceguição,e despreso,e  vergonha foi  o   que

profeta estava vivenciando no seu ministerio profetico,por   isso    que

ele murmura de Deus que foste iludido,a palavra iludir sig;enganar  ou

seja ele não sabia que o ministerio seria dificio,que enfrentaria luta,pro
va,vales,perceguição,e sofreria por amor da palavra de Deus,resumindo

Jeremias estava no que chamamos hoje de (duença do ceculo 20'depre-

ssão)

  .Nos dias chamado hoje muitos profetas,pastores,evangelista,entre
outros estão enquadrados neste contesto do cp 20 do livro de Jeremias
sendo que Jesus disse que no mundo tereis aflição mais tenha bom ani-
mo eu venci,a palavra aflição sign;agonia,angustia,anciedade,tribulação
jo 16;33.Jesus nos promete vitoria em meio a aflição.